Meine Daten – das postdigitale Zeitalter im Kontext entdecken und erforschen

Ziel des Kurses ist es, zu untersuchen, wie die Interaktion mit digitalen Geräten allgegenwärtig ist und dennoch alltäglich geworden ist und aufzudecken, wie diese Aktivität zu einem Teil einer wachsenden digitalen Wirtschaft geworden ist. Wir sollen unsere eigenen Daten kartieren und uns den verborgenen und neu geschaffenen Raum der digitalen Allmende zurückerobern. Die Möglichkeiten bewegen sich zwischen der Definition von Pink et al. (2017: 2) von alltäglichen Daten, bei denen Dinge, die zunächst außergewöhnlich sind – die Möglichkeit, Ihre Biodaten auf einer Uhr zu verfolgen, zum Beispiel … “vertraut, weniger fremd und gewöhnt werden – mit anderen Worten, alltäglich”. Sie sehen Daten als einen Akteur, der in das Leben der Menschen eingebettet ist und durch den Einsatz affektiver Technologien ständig erzeugt und eingesetzt wird. Um diese Dynamik zu verändern, muss man daher verstehen, wie und warum Menschen Daten erzeugen – “wie in jedem Kontext digitale Daten, die durch alltägliche Prozesse und Aktivitäten von Menschen und der Umwelt erzeugt werden, aktiv den Verlauf des Lebens gestalten” (Pink, et. al. 2017: 10). Im Gegensatz dazu sieht Zuboff in ihrer Abhandlung über den Überwachungskapitalismus die Nutzung digitaler Daten als Mittel zur Verhaltensmodifikation und stellt fest, dass “es keinen Ausweg aus Prozessen geben kann, die wir nicht erkennen können und von denen wir für die Effektivität des täglichen Lebens abhängig sind” (2019: 23). Dieser Kurs fordert Sie auf, den Weg zwischen diesen unterschiedlichen Wahrnehmungen zu finden, indem Sie die Nutzung unserer Daten für die digitale Wirtschaft anerkennen, aber auch unseren Platz darin und die kontextuellen Auswirkungen, die unsere bewusste Nutzung des Digitalen auf unser Leben und die kollektiven Bestrebungen der Menschen haben könnte.

Unser Lehrplan sollte durch die Interaktion mit Kontexten und Teilnehmern geformt und wiederholt werden und außerdem gerecht und auf Rechten basierend sein. Der Lehrplan sollte ein dynamischer, umstrittener und anfechtbarer Raum sein.

  • Bauen Sie den Lehrplan auf dem Lebenskontext der Menschen und ihrer Auseinandersetzung mit dem Digitalen auf.
  • Ordnen Sie die Aktivitäten den digitalen Kompetenzen zu, aber unter dem Gesichtspunkt, was die Menschen tun können.
  • Entscheiden Sie, wie die Teilnehmer ihren Umgang mit dem Digitalen durch einen auf Rechten basierenden Rahmen entwickeln können, der eine kritische Analyse ihrer Beziehung zum digitalen Leben ermöglicht.
  • Entwickeln Sie das digitale Bewusstsein der Teilnehmer.
  • Entwickeln Sie ein Bewusstsein dafür, wann eine digitale Übertretung vorliegt.
  • Rahmen für die Gestaltung eines rechtsbasierten digitalen Lehrplans.

Bereiche: Bildung, Arbeit, Lebensstandard, Gesundheit, Recht und persönliche Sicherheit, Partizipation.

Topic(s):
Digitalisation

Subject Area(s):
Post digital

Level(s):
All levels

Type:
Comprehensive Unit

Author(s):

Instructional time:
Dauer 4 -6 Wochen

Course Kit information


Learning outcomes:
LZ1. Untersuchen Sie kritisch Ihre eigenen persönlichen digitalen Aktivitäten und zeichnen Sie Ihren Daten-Fußabdruck auf.
LZ2. Einen Bereich digitaler Aktivitäten in Ihrem eigenen Umfeld kritisch zu untersuchen und eine Ressource zu entwickeln, um andere (bestimmte Gruppen) darüber zu informieren, wie sie entweder ihre Daten in diesem Bereich verwalten oder sich in diesem Bereich postdigital engagieren können.
LZ3. Kritische Reflexion über den Prozess der Erstellung der Bewertungen 1 und 2

Assessment:
in groups

Underpinning methodologies:
Ein Idiolekt ist ein unverwechselbarer sprachlicher Fingerabdruck - Das eigene Sprachmuster einer Person wird als Idiolekt bezeichnet, gebildet aus dem griechischen Adjektiv ídios "privat, eigen, eigenartig".

Funktionsbasierte Lehrpläne.
Ich möchte die Idee des Idiolekts auf das Digitale anwenden. Er bezieht sich auf die Auseinandersetzung einer Person mit dem Digitalen an Berührungspunkten im täglichen Leben und durch Aktivitäten, an denen sie teilnimmt.

Ubiquität und Alltäglichkeit.
Die digitale Technologie ist sowohl allgegenwärtig als auch alltäglich, und zwar so sehr, dass wir sie nicht mehr als Technologie an sich betrachten, sondern als Dinge, die wir tun und die nicht vom Analogen getrennt sind, sondern unsere Erfahrungen verbessern und erweitern. Zum Beispiel soziale Online-Fitness-Netzwerke (OSFNs) (Strava). Weisers (1991: 94) Begriff der Allgegenwärtigkeit in der Informatik: "Die tiefgreifendsten Technologien sind diejenigen, die verschwinden. Sie weben sich in das Gewebe des täglichen Lebens ein, bis sie nicht mehr davon zu unterscheiden sind". Dies ähnelt der Definition von Pink et al. (2017: 2) für "alltägliche Daten": "Das Außergewöhnliche oder Ungewohnte (persönliche, mobile Technologien und ihre datenerzeugenden Fähigkeiten) ... wird vertraut, weniger fremd und gewöhnt - mit anderen Worten, alltäglich".

Digitale Überwachung oder kontextuelle Entwicklung?
Zuboff (2019) sieht in ihrer Abhandlung über den Überwachungskapitalismus die Verwendung digitaler Daten als Mittel zur Verhaltensmodifikation (durch Unternehmen) und stellt fest, dass "es keinen Ausweg aus Prozessen geben kann, die wir nicht erkennen können und von denen wir für die Effektivität des täglichen Lebens abhängig sind" (2019: 23). Wir stellen fest, dass Datensubjekte (Menschen) entweder unbewusst Daten erzeugen oder unwissentlich durch andere Akteure manipuliert werden. Pink, et. al. 2017 hingegen sehen Daten als einen Akteur, der in das Leben der Menschen eingebettet ist und durch die Nutzung affektiver Technologien ständig erzeugt und eingesetzt wird. Um diese Dynamik zu verändern, muss man daher verstehen, wie und warum Menschen Daten erzeugen - "wie in jedem Kontext digitale Daten, die durch alltägliche Prozesse und Aktivitäten von Menschen und der Umwelt erzeugt werden, aktiv den Verlauf des Lebens gestalten" (10). Daten werden immer kontextabhängig erzeugt, so dass digitale Ideolects Produkte der Interaktion von Individuen und Gruppen mit ihren Kontexten von Orten, Menschen und zielgerichteten Verbindungen sind.

Menschliche Dateninteraktion

Die Grundsätze der Human Data Interaction (HDI): Handlungsfähigkeit, Lesbarkeit und Verhandelbarkeit.

Befähigung und Rechte.
Der Capability-Ansatz zur menschlichen Entwicklung geht davon aus, dass alle Menschen fähig sind und dass Einschränkungen bei der Umwandlung von Fähigkeiten in Funktionsfähigkeit immer kontextabhängig sind.
Fähigkeiten sind das Sein und Tun (Funktionieren) oder die Fähigkeit, etwas zu erreichen, und die Errungenschaften einer Person (Sen 1987), während Handlungsfreiheit (AF) bedeutet, wie ihre Möglichkeiten des Seins und Tuns durch eine Auswahl von Optionen erweitert werden. Nussbaum (2011, S. 290) stellt fest, dass Fähigkeit "die Möglichkeit der Auswahl bedeutet [...] der Begriff der Wahlfreiheit (AF) ist somit in den Begriff der Fähigkeit eingebaut". Sen definiert die menschlichen Fähigkeiten oder das Funktionieren nicht, da er weiß, dass diese kontextabhängig, von den Umständen abhängig und oft durch die Kultur begrenzt sind. Andere haben Fähigkeiten mit Menschenrechten und Gleichberechtigungsrahmen gleichgesetzt (Nussbaum 2011; Burchardt & Vizard 2009; Burchardt & Hick 2018).

Problemorientiertes Lernen

Savin-Baden (2014) beschreibt PBL-Praktiken und schlägt eine Ontologie von fünf Lehrplantypen vor, die von Typ eins - Striated - hochgradig begrenzt und kontrolliert, was in diesem Fall die Orthodoxie darstellen könnte, bei der die Art des Lernens "Routine, Vorbereitung und Einüben" ist, bis zu Typ fünf - Connectivist (Lernen durch Herstellen von Verbindungen) reicht. Die Typen zwei, Borderland - Kontrolle mit offenem Ende und drei, Smooth - offene, flexible und umkämpfte Räume und vier, Troublesome, bei denen das Lernen auf dem Umgang mit Disjunktion und Ungewissheit basiert, fassen vielleicht am besten zusammen, wie PBL-Modelle Veränderungen in der Lerngestaltung und der Art des studentischen Engagements bewirken können und bewirken. Savin-Baden (2014) unterstützt ebenfalls die Vorstellung, dass PBL-Methoden Räume eröffnen können, die die Freisetzung von persönlicher und kollektiver Handlungsfähigkeit durch Selbstorganisation fördern. Nach Den Bossche, Gijselaers, Segers, & Kirschner (2006) arbeiten Studenten in solchen Räumen zusammen, um durch Ko-Konstruktion von Bedeutung, konvergente und divergente Diskussionen, Zuhören und Verhandeln Lösungen für entstehende Probleme zu entwickeln. Zu den wichtigsten Grundsätzen von PBL (De Graaf und Kolmos, 2003) gehören: ein Prozess der Problemdefinition in Verbindung mit der Selbststeuerung der Lernenden, der auf den Vorerfahrungen der Lernenden aufbaut; handlungsorientiertes Lernen und Entscheidungsfindung sowie der interdisziplinäre Charakter von Problemen der "realen Welt", die über die traditionellen Fachgrenzen und Methoden hinausgehen können; die Erkundung komplexer Probleme auf Systemebene; und gruppenbasierte Aktivitäten, so dass persönliche Kompetenzen entwickelt werden und die Lernenden lernen, den Prozess der Gruppenkooperation in all seinen Phasen zu bewältigen.
PBL ist im Wesentlichen ein Gerüst von Anweisungen, die Studenten und Dozenten intuitiv befolgen können, und keine komplexe Methode, die sie erst lernen und verinnerlichen müssen. Es ist diese Einfachheit der Form (siehe Pólya 1957), die zur Fluidität von PBL oder seiner Fähigkeit, sich an unterschiedliche Kontexte anzupassen, beiträgt. In der Bildung werden die Begriffe Gerüst und Rahmen oft austauschbar verwendet, doch in anderen Bereichen wie Architektur und Design gibt es eine klare Unterscheidung in der Bedeutung. Ein Gerüst ist eine vollständige, in der Regel dauerhafte Struktur, die dem, was sie stützt, umschließt oder löst, eine Form gibt. Ein Gerüst hingegen ist eine temporäre Struktur, die etwas stützt, bis es auf eigenen Füßen stehen kann" (Pendleton-Jullian und Brown 2018: 272). PBL als einfaches Gerüst unterstützt verschiedene Formen der Übernahme und Nutzung, die von akademischen Fragen bis hin zu komplexen Problemen reichen, auf die es keine einzige richtige Antwort gibt. Ein Problem kann theoretisch, praktisch, sozial, technisch oder wissenschaftlich sein und basiert in der Regel auf realen Problemen, die zur Erreichung von Bildungszielen bearbeitet werden, kann sich aber auch auf von Schülern bestimmte Probleme erstrecken (Graff und Kolmos 2003: 658). Die verschiedenen PBL-Ansätze zeichnen sich dadurch aus, dass sie den Lernenden ein gewisses Maß an Handlungsfreiheit zugestehen und die Lehrenden im Gegenzug ein gewisses Maß an Kontrolle aufgeben. PBL wirkt auch auf die Rollen und Identitäten seiner Teilnehmer ein (Graff und Kolmos 2003: 658).

Resources required:

Technology needed:

People needed:

Evaluation:

Skills:

Competencies:

Attributes:

Activities:

Die Aktivitäten, die Sie jede Woche durchführen, tragen zur Gesamtbewertung bei. Es gibt drei Teile.

  1. Im ersten Teil geht es darum, Ihre eigene persönliche Nutzung des Digitalen anhand der Aktivitäten, an denen Sie teilnehmen, zu analysieren.
  2. Im zweiten Teil der Bewertung werden Sie aufgefordert, eine Gruppe von mindestens 3 und höchstens 7 Personen zu bilden, um einen Bereich digitaler Aktivitäten in einem bestimmten Kontext zu untersuchen und kritisch zu prüfen.
    Diese beiden Aufgaben sind als Mikrokollaborationen verfügbar:
    Entdecken Sie Ihren Daten-Fußabdruck
    Erforschung des Konzepts des Postdigitalen
  3. In Teil 3 der Bewertung werden Sie aufgefordert, eine kritische Reflexion über Ihr Lernen während des Kurses zu erstellen. Was haben Sie gelernt, das für Ihre Entwicklung am wichtigsten war? Was würden Sie anders machen, wenn Sie die Aktivität wiederholen würden? Wie haben sich Ihre digitalen Fähigkeiten entwickelt? An diesem Punkt könnten Sie Ihre Digicomp-Bewertung wiederholen und mit Ihrer Position zu Beginn des Kurses vergleichen. Ihre Reflexion kann in einem beliebigen Format präsentiert werden, sollte aber nicht länger als 5 Minuten dauern (Video oder Audio).